Narcocorrido

Después de escuchar dos narcocorridos, pensé muy bien como descifrarlos, pero me di cuenta de que no sería fácil. Mis preguntas fueron, ¿Por qué alguien cantaría o compondría ese tipo de canción?, ¿a qué tipo de gente le gusta esta música?, ¿Por qué se debe analizar una forma de expresión como esa?,  y las preguntas siguen y siguen.

Bueno, la música está hecha para abordar cualquier parte de la intervención humana en la realidad incluyendo lo que se narra en los narcocorridos, como forma de lenguaje, no me comunican nada, valores gastados, fama, fortuna, placeres banales, cosas que, solo alguien que no ve para adelante disfruta, exaltación del poder ambiguo, cantos a los que no saben vivir, que temen a la muerte más que a nada, que buscan llenar espacios y que no tienen un fin en cuanto a sus deseos, en fin, todo lo malo del humano.

Por el otro lado, quizá el narcocorrido se dirija a tratar de revivir a aquellos figuras de antaño, a Villa, a Zapata, a los héroes de la independencia, tratar de traspasar el hecho de que una vez, no importando el bando en el que se estuviera, o el punto de vista del que uno goce sobre el asunto, estos héroes fueron considerados criminales, Allende por ejemplo, cometió alta traición, Madero era miembro de una familia acomodada, inicio de manera formal la revolución, ¿que pensaron las personas que tenían el capital asegurado por las leyes del anterior gobierno y que se creían a salvo de cualquier cosa?, ¿que su dinero seguiría fluyendo y que ellos seguirían siendo grandes?, Madero era un criminal para ellos, en ese momento. Solo los hacen héroes los más bajos puestos, los que admiran y no son admirados, de eso se trata todo, cantar lo que se quisiera ser, solo porque veo lo que quiero ver.

Quizá el narcocorrido, es el nuevo cantar de los nibelungos, no lo comparo con la gran obra literaria, solo intento explicar el hecho de se usa para resaltar los valores de una época, y poner figuras, héroes, con los valores máximos que cualquiera quisiera tener, ¿Rodrigo Díaz no mato a tantos invasores almorávides como pudo?, ¿acaso este pueblo lo ve como un héroe?, el conflicto lo gano España, o al menos fue el comienzo de la reunificación de su territorio y por eso se llama "el Cantar de mio Cid", trata de un español no de Yusuf. Solo son héroes aquellas figuras de los vencedores, los demás son fotografías olvidadas, no se les canta por qué no representan el ideal popular.

Lo malo de hoy puede ser lo bueno del mañana, lo bueno de hoy, se vuelve conocido y aburrido, lo guardamos como agradables recuerdos y le damos cabida a aquello que por nuevo nos emociona.

José Abraham Cigarroa Carrasco.